Actualités

Mise à jour du 22/10/2008 : Avec l'espoir de pouvoir compter rapidement sur un soutien important de donateurs, nous avons créé une page spéciale spécifiant les besoins du Centre et les projets de Lama Sonam Tshering. Il convientaussi de rappeler que la Congrégation ne peut assurer sa mission que grâce à l'apport des donateurs. Elle ne bénéficie d'aucune aide extérieure, ni de l'Etat, ni des monastères. Le "Mas des molières" (KYOTL) est actuellement le point où doivent converger des dons conséquents afin de permettre à ce lieu de rayonner un peu plus mais les dépenses sont quotidiennes (timbres pour les programmes, factures d'eau, d'électricité, taxes diverses, etc.). Merci donc à tous ceux qui souhaitent soutenir la vie et le développement du Centre utile au bien être de tous. Les besoins sont urgents. Nous espérons pouvoir compter sur un apport de nouveaux donateurs.

En Janvier 2009, nous avons eu l'honneur d'accueillir le Vénérable Lama Tempa (ci-contre avec Lama Sonam pendant le séminaire).

Voici l'occasion de vous faire partager une interview* donnée il y a quelques années au sujet des retraites de longue durée dans la tradition tibétaine [*Extrait de l'émission Voix bouddhistes (France 2) du 7 mai 2000]

Vous êtes arrivé en France en 1976 à la demande d'occidentaux qui souhaitaient que vous dirigiez des retraites de longue durée à Kagyu Ling en Bourgogne. Vous avez ainsi dirigé trois cycles de retraites de longue durée (trois ans ,trois mois, trois jours). Vous résidez maintenant en Auvergne où vous vivez quasiment en permanence en retraite. Vous appartenez à la tradition Kagyupa du bouddhisme tibétain qui est la tradition de Kalou Rimpoché. Si l'on aditionne toutes vos années de retraite passées tant en Inde qu'en France, on arrive à un total de près de 25 années, c'est considérable. En occident, l'on comprend mal l'importance de ce type de retraite. Pourquoi s'isoler ainsi pendant tant d'années?
Lama Tempa - C'est très important de faire ces retraites de longue durée. Pourquoi ceci ? Parce que nous avons tous obtenu ce précieux corps humain et ce précieux corps humain, nous devons le rendre utile au bien de tous les êtres. Il ne faut pas seulement penser à la durée de notre propre vie mais il faut aussi penser à toutes les autres vies que nous allons avoir par la suite. Il y a également la "bodhicitta" c'est à dire la motivation de faire ces longues retraites pour le bien de tous les êtres.
Lama Tempa, comment expliquez-vous l'influence de quelqu'un ainsi isolé en retraite pendant de longues années sur l'ensemble des autres êtres, une influence qui est positive, mais comment l'expliquer?
Lama Tempa - Le plus important est de développer la bodhicitta, cette motivation d'œuvrer pour le bien de tous les êtres et d'acquerir l'esprit du bodhisattva , en développant l'amour, la compassion. On souhaite que tous les êtres ne connaissent plus la souffrance, ne soient plus dans le malheur. Le premier point est de méditer sur la force de cet amour pour tous les êtres.
Qu'entendez-vous par tous les êtres Lama Tempa?
Lama Tempa - Ce sont tous les êtres sensibles dont les êtres humains, les animaux, les insectes car on peut dire que tous ces êtres sensibles ont en eux la nature divine, soit la nature de bouddha en sanscrit. Tous ces êtres veulent s'éloigner de la souffrance, aussi comment faire pour leur éviter toutes causes de souffrance. A ce moment là nous entrons dans la pratique de la compassion. En méditant ainsi sur l'amour et la compassion, nous allons développer l'esprit d'éveil pour le bien de tous les êtres.
Pour vous Lama Tempa cette transmission est essentielle, mais vous passez de très nombreuses années dans la solitude de la retraite, aussi comment pouvez-vous effectuer cette transmission tant pour les bouddhistes et pour les non bouddhistes?
Lama Tempa - Même si je ne rencontre personne au cours de mes années de retraite, je souhaite et je l' espère qu'il y a une influence spirituelle partagée et que les fruits de mon expérience à travers un karma positif puissent accomplir le bien pour tous.
Traditionnellement, l'on parle toujours de la force des bodhisattva, cela correspond-il à ce que vous venez de développer et comment définir la force des souhaits si particulière dans la tradition bouddhiste?
Lama Tempa - On peut dire que les souhaits et les prières des bouddhistes ont une si grande qualité et une si grande force qu'elles influencent vraiment tous les êtres pour atteindre la nature de bouddha. Il faut parfaire ce qu'on appelle la vérité relative à travers la mort et la compassion et aussi réaliser ce qu'on appelle la vérité ultime qui est la pratique de la vacuité.
" Au fur et à mesure de l'accomplissement de mes retraites, // je progresse et je progresserai et finalement j'espère pouvoir ainsi un jour toucher // tous les êtres quels qu'ils soient pour leur bien à tous " .

Un été riche en événements que nous vous proposons de revivre en images. Cliquez sur chaque diaporama. (Attention : pour revenir à notre site, utilisez la barre d'adresse (comportant : http://etc...). L'accès n'est pas encore systématique directement sur chaque album : il est possible que vous deviez cliquer sur "go to krtl's albums". Ce mode de visualisation est en construction ; en cas de difficultés, vous pouvez utiliser aussi ce lien : http://krtl.jalbum.net/)

Visite des moines de Sonada et Salugara, danses sacrées (tcham) : C'est à l'occasion de l'anniversaire des 25 ans de Yeuten Ling que 20 moines des monasères de Sonada et de Salugara et leurs responsables se sont rendus dans quelques centres de Kalou Rinpoche, dont le notre. Entre deux soirées de danses sacrées (représentation les 29/07 et 1/08/2008), les moines ont réalisé des rituels de Mahakala à KYOTL. Ils ont également à nouveau dansé quelques danses devant le temple de KYOTL, sur une clairière spécialement aménagée par Lama Sonam et l'équipe du Karma Yoga. Des manifestations relayées par les médias (Gazette de Montpellier, France Bleu, Midi libre) ayant permis à 300 personnes de découvrir la tradition du tcham. >>> Danses des moines

Visite des moines à Lerab Ling pour célébrer Tara (7 08 2008) et rencontre avec Sogyal Rinpoche : Lama Sonam et le groupe de moines ont été invités par Sogyal Rinpoche à célébrer Tara dans le tout nouveau temple de la protectrice sous l'oeil bienveillant de Wangmo Tshering, mère de Rinpoche. Le groupe a visité l'ensemble du grand temple et partagé son repas avec Rinpoche. Tous ont pu ainsi découvrir les appartements privés de Sa Sainteté le Dalaï Lama et notamment son autel chargé de reliques anciennes puis recevoir la bénédiction de Khandro Tséring Tcheudreun, (épouse spirituelle de Khyentsé Tcheuky Lodreu). A la demande de Rinpoche, moines et lamas ont récité des prières dans la pièce de méditation extérieure et privée de Rinpoche, non loin de l'emplacement du futur stupa de Lerab Ling. Une journée mémorable réunissant les sangha de Lerab Ling et de Kagyu Rintchen Tcheu Ling. Rinpoche a insisté sur les liens de nos deux Centres : sa propre mère avait effectivement des liens de sang avec Kalou Rinpoche...>>> Moines à Lerab Ling (7 08 2008)

Rituels de Mahakala, Tcheu, et lecture du Kangyour : Coiffés des bonnets rouges, lamas et moines ont officié lors des rituels de Mahakala à KYOTL (30 juillet au 1er août 2008). Les puja d'Amithaba et Tcheu ont été également donnés en soirée. Le 10 août, Lama Sonam a organisé à KRTL une journée de récitation de prières de souhaits pour la paix dans le monde. Le Kangyour (ensemble des textes sacrés comprenant les sutras et les tantras)a été lu dans sa totalité, selon la tradition. >>> Rituels avec les moines

Lama Sonam présent à Inauguration du Temple de Lerab Ling par S.S. le Dalaï Lama (22 08 2008) : Lama Sonam, accompagné d'une délégation représentant le Centre, s'est rendu à Lerab Ling pour l'inauguration du nouveau temple de l'Institut de sagesse et de compassion. Placé devant le rang des Ministres, il a participé au rituel de Rabné, traditionnellement mené pour la consécration des objets. La journée s'est poursuivie par des rencontres multiples, et pour finir, une brève allocution devant la sangha de Lerab Ling, à la demande de Sogyal Rinpoche. >>> Inauguration de Lerab Ling (22 08 2008)

Sortie de Retraite de trois ans de S.E. Kalou Rinpoche (Mirik - 9 09 2008 - Sonada 17 09 2008) : Lama Sonam s'est rendu sur place à Mirik et Sonada, pour célébrer l'ensemble des cérémonies (sortie de retraite le 9/09/2008 et anniversaire des 18 ans (17/09/2008) >>> Fin de retraite de Kalou Rinpoche.

Voyez également les clichés de Laurent Abecassis, photographe, qu'il nous fait l'amitié de partager, en cliquant sur le lien suivant >>> Pèlerinage de Lama Gyourmé

Visite de Lama Gyourmé à KYOTL (24 08 2008) : à l'issue de la journée passée à Lerab Ling, pour l'inauguration en présence du Dalaï Lama, Lama Gyourmé s'est rendu à KYOTL qu'il n'avait jamais visité. Il a déposé une kata sur l'autel du temple extérieur. Promenade sous le soleil d'août... >>> Lama Gyourmé à KYOTL (24 08 2008)

, Lama Sonam Tshering* s'est rendu à Nantes pour les enseignements de S.S. le Dalaï Lama du 15 au 20 août 2008, (après un bref passage à Vajradharaling pour la visite de S.S. le Dalaï Lama dans le Centre de Lama Gyourmé [14 08 2008 en compagnie des moines de Sonada et Salugara], à l'invitation de la Fédération du bouddhisme tibétain. Retrouvez sur le site d' Océan de Sagesse les enseignements de Sa Sainteté en vidéo, les textes étudiés, des photos...(* ci-contre en photo derrière Sogyal Rinpoche)

"Une fois arrêtée l'ignorance, les composants ne surgiront plus. Quant au futur arrêt de l'ignorance, il résulte de la sagesse et de la méditation sur le réel". Stances de la Voie médiane - Nagarjuna

"Il ne fait aucun doute que le yogi qui aura médité ainsi sur la vacuité oeuvrera passionnément au bien des autres" . Commentaire de l'esprit d'Eveil - § 73 - Nagarjuna. "L'aspiration profonde à la libération des êtres ne peut être que sur la base de la compréhension ["la forme n'est pas vide de forme, mais la vacuité est la nature même de la forme" ; l'interdépendence des phénomènes ; la constatation d'une possibilité de libération de la souffrance...], d'une inspiration, véritable engagement, motivé par une compassion très puissante à l'égard de tous les êtres." SSDL

"Nous devons rendre leurs bontés aux êtres qui nous aidèrent autrefois parce qu'ils étaient notre père, notre mère, des proches ou des amis" . Commentaire de l'esprit d'Eveil - § 74 - Nagarjuna. "Il s'agit de faire preuve d'impartialité et de bonté à l'égard de tous les êtres. Nous avons en effet une dette de gratitude à l'égard de leur bienveillance. Comment s'en acquitter ? Nous devons tout aux êtres animés, grâce à qui nous pouvons atteindre l'éveil. Mais aussi, grâce aux êtres plus difficiles, nous avons l'occasion d'exercer la patience et de contrôler la colère, et ainsi progresser sur la Voie. 3 règles sont néanmoins nécessaires pour cela : la discipline, le samâdhi (ou concentration) et la sagesse ; elles nous permettront en effet de nous libérer du samsara. Il n'y aura donc aussi, pas de bouddhéité possible, sans la bodhicitta (l'esprit d'éveil) et la compassion. SSDL

"Lorsqu ’on examine les effets résultant du bien et du mal faits aux autres, comment pourrait-on rester égoïste ne serait-ce qu’un seul instant ?" /"Pourvu d’une racine ferme par la compassion et issu de la pousse de l’esprit d’Éveil, l ’altruisme qui a pour seul fruit l’Éveil est ce sur quoi méditent les bodhisattvas". Commentaire de l'esprit d'Eveil - § 84-85 - Nagarjuna. "Il est très important de considérer autrui comme un être plus cher que soi-même. La méthode du Bodhisattvacharyavatara [Traité de Shantidéva] apporte des bienfaits incommensurables. SSDL

"Un seul instant d’amour produit inconcevablement plus de mérites que de faire trois fois par jour l ’offrande de trois cents plateaux des nourritures les plus fines." Le collier de joyaux - § 83 -Nagarjuna

"À présent que tu sais comment les effets correspondent aux causes, n’aie de cesse d’aider les êtres, car ainsi tu t’aideras toi-même". Le collier de joyaux - § 100 -Nagarjuna

Le pèlerinage s'est très bien déroulé. Grâce à la révolution internet, nous avons été régulièrement informés par mail... Le pèlerinage a engendré des rencontres imprévues, véritables "cadeaux" pour le groupe, comme par exemple sur le lieu même de l'éveil du Bouddha, Situ Rimpotché dans son temple à Boghdaya, et Kalsang Drolkar, mère de Kalou Rimpoché. Mais aussi, au terme d'une longue traversée nocturne, Sa Sainteté le Karmapa (photo ci-dessous avec le groupe). De grands moments qui marqueront sans doute avec force le cheminement de chaque participant...

Comme chaque année, après le grand ménage traditionnel du Centre (temple et locaux), 3 journées de Grands rituels de Mahakala précèdent le Losar. Le jour du Losar, les lamas célèbrent le rituel de Tara Blanche, source de longue vie. Puis ils offrent à la sangha une collation comprtant le traditionnel thé au beurre, le riz safranné, les kyabsés (gateaux)... Les festivités se terminent par le repas de la sangha (dont les bénéficent soutiennent l'activité du Centre du dharma).

Le Vesak , fête du bouddhisme, une journée portes ouvertes à KYOTL (mai-juin)

Le Vesak est la fête du bouddhisme. Elle célèbre dans toutes les tradition la naissance, l'éveil et la mort du Bouddha. Dans notre Centre, elle a généralement lieu à KYOTL, en mai ou juin. c'est souvent l'occasion pour les nouveaux arrivants de découvrir le site où se déroulent les retraites. Chaque année, la journée débute par le rituel du Bouddha Sakyamouni, suivi d'un buffet au profit du Centre, de diverses activités et d'un enseignement général de Lama Sonam Tshering.

N°9 - SEPTEMBRE 2007 Téléchargez le document au format .pdf (pour pouvoir l'ouvrir, vous devez disposer d'Acrobat reader)

Comme en 2005, ce séminiare 2006 s'est déroulé dans d'excellentes conditions. A la lumière des commentaires de Sangyé Nyénpa Rimpoché, chacun a pu y trouver la source d'une réalisation future de sa propre nature, claire, profonde et lumineuse, source de joie et de bonheur durable. Son Eminence, empéché par des transmissions qu'il devrait donner dans les Himalayas l'été prochain, ne pourra pas revenir en 2008.

Retrouvez la profondeur de son enseignement à travers un CD-Rom comprenant la totalités des commentaires de LO DJONG, ainsi que des photos de l'événement. Ce document est à lire sur un ordinateur disposant d'enceintes ou d'un casque ; les fichiers mp3 sont aussi tranférables sur un lecteur mp3. (Nous avons opté cette année pour ce format plus "léger" pour sa souplesse de réalisation et d'emploi.). Traduction (sous réserves des imperfections dues au travail en simultané - n.d.t.) : Thierry Lamouroux.

Il est aussi possible de se procurer les 12 CD-audio des enseignements de 2005 :

> Enseignements 2005 de S.E. Sangyé Nyènpa Rimpotché disponibles en CD (12) : Les enseignements de Son Eminence Sangyé Nyénpa Rimpoché sur les Souhaits du Mahamoudra, donnés les 21-22-23 août 2005 sont disponibles en CD-audio. Traduction (sous réserves des imperfections dues au travail en simultané - n.d.t.) : Thierry Lamouroux. Vous pouvez dès à présent commander les enregistrements du séminaire dispensé dans notre Centre de Retraite Kagyu Yi-Ong Tcheu Ling de Saint Laurent le Minier. Bulletin de commande

Grâce au savoir faire de quelques bénévoles, le temple d'hiver a été rénové et assaini. Il dispose désormais d'un beau plancher en bois, d'une niche réalisée en ciment où se loge la statue du Bouddha, d'aération qui garantissent une bonne circulation de l'air.

L'actualité de S.S. le XVIIe Karmapa Orgyen Trinley Dorjé

Vous pouvez consulter le site officiel de Sa Sainteté à www.kagyuoffice.org et aussi http://www.rumtek.org - sur les monlams (Grandes journées de souhaits) à Bodhgaya : www.kagyumonlam.org

-La revue Dharma Nectar suit l'actualité de Sa Sainteté. Déjà deux numéros ont paru, en anglais. Pour l'instant, sa diffusion en anglais, est limitée aux divers centres kagyu. Le site du centre Karma Kagyu Tendar Ling en propose des traductions à http://www.karmapa-europe.net/- Suivez la visite de Sa Sainteté aux USA en mai 2008 sur http://karmapavisit.blogspot.com:80/

- Les Centre Kagyu d'Europe entreprennent d'ores-et-déjà des démarches pour la venue de Sa Sainteté. Lama Sonam a envoyé une lettre d'invitation à cet effet.

(ci-contre : Sangyé Nyenpa Rinpoche et S.S. le Karmapa - Transmission du XVe Karmapa)

La réhabilitation de Kagyu yi-ong tcheu ling - Centre de retraites (Saint Laurent Le Minier)

Depuis de nombreuses années, le Centre de retraites a été l’objet d’une attention particulière. Une information a été régulièrementdiffusée par le biais des programmes et de la lettre de liaison de la Congrégation (Guendune Nyensal) destinée à préciser les besoins, informer des projets et recueillir éventuellement des fonds en fonction des appels. Grâce à l’aide des donateurs et de tous ceux qui se sont sentis concernés par l’amélioration de ses conditions d’hébergement et de pratique, en donnant un peu de leur temps et de leur savoir-faire, « l’Agréable jardin du dharma » change peu à peu de visage. On le sait depuis longtemps, la volonté de Lama Seunam et de faire du « mas » un centre pouvant accueillir décemment les retraites de notre programme, notamment l’été ou affluent les pratiquants, du fait des congés, mais aussi à plus long terme permettant d’accueillir des nones, moines, lamas désirant parfaire leur pratique dans un lieu propice. Notre travail, aidé de toute notre foi en le dharma et en l’œuvre également de Kalou Rimpotché, fondateur de notre Centre, est de poser les pierres d’une telle entreprise pour, sinon pouvoir disposer en cette vie d’un tel centre, du moins permettre aux générations futures de prendre la relève sans difficultés. Tel est le but qui nous pousse. Les choses peuvent avancer encore plus vite si la sangha et tous les sympatisants apportent un soutien par leur aide au travail et leurs dons indispensables. Kagyu yi-ong tcheu ling a été acquis pour réaliser le souhait de Kalou Rimpotché de voir notre centre du dharma disposer d’un Centre de retraites. Ce lieu consacré par Bokar Rimpotché en Août 1990, alors qu'il venait juste de diriger le rituel de ramné pour la consécration du tout nouveau temple de Montpellier, a été visité depuis par Yangsi Kalou Rimpotché et de nombreux grands lamas. Sa Sainteté le Dalaï Lama l’a même bénit au travers d’une maquette. Définitivement empli de bénédictions, il demeure pour tous ceux qui le souhaitent un excellent terrain pour la mise en pratique des « Six perfections » à travers le karma yoga. N’est-il pas dit que le plus cadeau que l’on peut faire au maître est celui de la pratique…

Le projet de réhabilitation ne sera réalisable que grâce à un apport en dons conséquent. Merci à tous ceux qui contribueront à maintenir et développer le dharma dans ce lieu. N'hésitez pas à nous contacter.

Nous tenons à votre disposition également des R.I.B. pour tout virement. Vous pouvez également nous adresser un chèque à l'ordre de "Congrégation KRTL". La meilleure formule utile pour le centre est de pouvoir nous faire bénéficier de virements réguliers. Enfin, nous rappelons que le statut de Congrégation religieuse permet de faire des legs et donations avec exemption des droits de mutation.

Lama Seunam a renouvelé ses souhaits de voir le bénévolat et les dons se renforcer pour le « mas » :

«Le Centre de Retraites subit un développement notoire. La raison d’être de ce centre est d’apporter un complément par la pratique à l’étude du dharma. Un seul fil n’est pas assez solide mais plusieurs forment une corde. Aussi, afin de faire perdurer et de protéger les enseignements de notre Lignée et de permettre à la pratique de se développer, je vous demande de bien vouloir soutenir les efforts entrepris pour que le Centre de Retraites poursuive sa mission. »

Une page spéciale (Français/english) détaille les besoins du centre. Voir à Faire un don.

Afin de permettre le travail en commun utile au développement de Kagyu yi-ong tcheu ling, Lama Sonam Tshering a programmé des journées de Karma yoga. Vous trouverez les dates dans le programme. Le karma yoga, en se basant sur l'action pratique, permet un retour sur soi par la concentration sur l'activité, et apporte inévitablement ses bienfaits à l'ensemble de la sangha. Lama Sonam compte sur la participation du plus grand nombre de personnes afin de favoriser l'activité de ce lieu spirituel. Merci à toutes les bonnes volontés qui nous aideront à améliorer les conditions de retraite.

Les week-end de récitations de "mani" (abrévation de om mani pémé houng, mantra de Tchènrézi)

Certains weeks-ends, la sangha se réunit au Centre de retraite pour des récitations du mantra de Tchèrézi, dans la mesure de possible, une fois par mois, au centre de retraites (Kagyu yi-ong tcheu ling). Voir notre programme. Durant ces journées, repas "sorti du sac" pour chacun des participants. Se renseigner (perm. tél les mardis et vendredi de 16h30 à 19h30 à KRTL 04 67 52 56 58). Pour les manis, l'horaire est le même que celui des retraites : on commence les Manis samedi à 10h jusqu'à 17 heure, vers 18H Mahakala, ensuite le dimanche matin Tara à 7h30 et Manis jusqu'à 17h.

Formulaires de dons de soutien, bulletins de commande d'enseignements sur CD

Bulletin de don utile au fonctionnement de notre centre. Par ce don, vous contribuerez à pérenniser l'activité de nos deux centres utiles au bien de tous ! N'hésitez pas non plus à pallier l'absence des anciennes cotisations par un don minimum (non obligatoire) équivalent à l'ancien montant de 45 € (montant donné à titre indicatif). Vos dons sont déductibles ds impôts. Un reçu fiscal vous sera adressé. Merci de tout coeur pour votre contribution !

Contribution au remboursement d'Eusel Ling, nouvelle maison acquise en 2005 permettant d'améliorer l'hébergement à Montpellier :

bulletin de don à remplir et à retourner à : CONGREGATION BOUDDHISTE VAJRAYANA " KAGYU RINTCHEN TCHEU LING ", 2468 route de Mende - - 34090 MONTPELLIER - France

Bulletin de commande des Enseignements sur Lo Djong (26, 27, 28, 29 août 2006) Enseignements 2006 de S.E. Sangyé Nyènpa Rimpotché disponibles en 1 CD-ROM : > (l'Entraînement de l'esprit en 7 points), Initiation de Dorjé Sèmpa, Loung du Flambeau de la certitude :

Bulletin de commande des Souhaits du Mahamoudra, Enseignements 2005 de S.E. Sangyé Nyènpa Rimpotché disponibles en CD (12) : Les enseignements de Son Eminence Sangyé Nyénpa Rimpoché donnés les 21-22-23 août 2005 sont disponibles en CD-audio. Traduction (sous réserves des imperfections dues au travail en simultané - n.d.t.) : Thierry Lamouroux. Vous pouvez encore commander les enregistrements du séminaire dispensé dans notre Centre de Retraite Kagyu Yi-Ong Tcheu Ling de Saint Laurent le Minier :

L'anniversaire des 30 ans de la fondation de Kagyu Rintchen Tcheu Ling par Kalou Rimpotché

C'est durant trois journées - du 27 au 29 otobre 2005 - que les lamas de Kalou Rimpotché ont célébré, sous la conduite de Lama Orgyen (de Kagyu Ling) et de Lama Seunam Tshering, le rituel d' Amitayus. Ces rituels développés et profonds prenaient comme support de méditation une divinité de longue vie, Amitayus. De nombreuses personnes ont assisté à ces pratiques, face à un autel sompteux et richement fourni en tormas, offrandes et autres objets symboliques, le tout ponctué par le son de la méditation et des musiques d'offrandes jouées par les drilbu (clochettes), drugchen (trompes), rgyaling (hautbois), et autres instruments de rituels. A peine remis de ces longues journées de pujas, les lamas et la sangha ont accueilli de nombreux invitée dont Madame L'adjointe au Maire de Montpellier, pour une journée porte ouvertes. Celle-ci a débutée par une lecture des Souhaits du Mahamoudra, puis les lamas ont offert un tsok traditionnel composé de thé au beurre, et riz safrané. L'après midi, après une brillante prestation de danse sacrée indienne par Yamouna Gambier, le temple accueillait une foule importante pour écouter l'enseignement de Lama Seunam Tshering. Pour clore cet aniversaire de la fondation, la sangha s'est à nouveau réunie le samedi 5 novembre 2005 pour pratiquer Tchènrézi. Après la contemplation, les fidèles se sont retrouvés dans le jardin pour partager un repas, jardin méconnaissable sous les grandes tentes louées pour l'occasion et disposées "sur mesure". L'ambiance était très chaleureuse, malgrè la température, notamment grace aux improvisations du quartet de jazz de Jean-Michel Mattia qui nous a fait l'amitié de sa présence. Enfin, l'ambiance "club" créée par le swing et le génie de nos musiciens absorbés par leurs improvisations a cédé sa place aux passionnés de "dance" qui ont prolongé, aux côtés des lamas, jusques dans la nuit, un anniversaire placé sous la signe de la continuité du dharma, de l'offrande, de la joie et de l'harmonie. Merci à tous ceux qui ont apporté leur contribution à la réusite de cet événement.

Rituel de consécration du nouveau temple de KYOTL .....................................A la fin des enseignements

Entrée en retraite de Trois ans de S.E. Kalou Rimpotché - (26 février 2005)

Après avoir assisté à la pose du sertok (pignon d'or) du nouveau temple de Tara à Mirik, Lama Seunam a participé, aux côtés de nombreux moines, lamas, sympatisants, aux cérémonies d'entrée en retraite de trois ans de Kalou Rimpotché, le samedi 26 frévrier 2005. S.E. Kalou Rimpotché s'inscrit ainsi dans la lignée des pratiquants de notre école puisqu'il a préféré pour l'instant la contemplation à la poursuite du cycle d'étude (shedra). Il a confié à Lama Seunam, qu'à l'issue de cette retraite, il recommencerait une autre retraite de trois ans. Durant son séjour, Lama Seunam a été reçu par S.E. Gyaltsab Rimpotché.

Ces enseignements généraux ont lieu certains vendredis. Voir le calendrier à la page "programme". Extraits des commentaires sur le Rosaire des joyaux de la sublime voie de GAMPOPA.

"Même si nous ne disposons que de faibles moyens, la pensée du bien d'autrui ne doit pas être rejetée".

"On dit dans le bouddhisme que s'il n'y a pas de maître, on ne peut pas atteindre la libération. Le maître peut-il nous aider à nous mener vers la libération, à dissiper nos doutes ? Il nous faut faire cette analyse. Si l'on pense que non, il vaut mieux alors abandonner."

"Tous les jours, je fais ma pratique quotidienne !". Essayer de comprendre chaque jour ce qui est bon, positif, et ce qui ne l'est pas. Voilà ce que peut être la pratique quotidienne. Il se peut très bien que l'on pratique le Calme mental (shiné) pendant trente minutes et puis que l'on poursuivre sa journée en critiquant... Cela n'est pas souhaitable ! Il faut être présent à soi-même, s'analyser, se questionner : c'est surtout cela la pratique quotidienne."

"La vacuité est un espace : cela ne veut pas dire qu'il n' y a rien de concret. Il n' y pas en fait de mot pour le décrire. Vacuité, vide, ce mot n'est rien. Il n'y a ni couleur, ni exemple, ni symbôle, ni écrit, rien de palpable. Il faut essayer de comprendre d'où vient cet espace et comment on peut l'atteindre. Par shiné, on peut effectivement le ressentir, au travers par exemple de cette joie profonde et véritable qui peut nous mener jusqu'à rigpa, la connaissance transcendante. Parfois, on a beau pratiquer et rien ne se passe. Cela vient peu à peu, grâce à l'assiduitié dans la pratique."

Les phénomènes mentaux sont le résultat des pensées. Le méditant qui cherche la vérité doit être extrêmement vigilant à ne pas perdre le moindre petit instant. S'il arrive à cet éclair de compréhension, il peut devenir presque une autre personne de façon instantanée. C'est la vigilance de chaque instant qui permettra de voir cet éclair émanant de notre propre intériorité."

"Reconnaître que se sont les pensées qui nous manipulent, voilà un trait de sagesse. Si nous ne le voyons pas, ces pensées peuvent nous manipuler et nous conduire à être violent, agressif. Par la vigilance, on arrive à garder le contrôle. Arriver à voir comment les pensées fonctionnent est un trait d'intelligence qui permet d'éliminer les émotions perturbatrices."

"Corps et paroles sont impermanents. Dans l'esprit aussi, tout ce qui passe est impermanent. Il faut essayer de pacifier tout cela. L'antidote ? Créer le silence intérieur. Dans ce silence, vous percevrez la saveur de l'impermanence. Car en comprenant l'impermanence, vous pourre mieux être présent, ici et maintenant, vous relâcher, laisser l'attachement."

"On n'est pas obligé de choisir le bien ou le mal. Dans le bouddhisme, il n'y a pas de notion de culpabilité mais plutôt de responsabilité. Le Bouddha a dit de respecter tous les êtres. Quand on fait quelque chose de mauvais, la loi de causalité est inéluctable. Même si on ne le voit pas, nous sommes notre propre punisseur."

"S'il n'y avait pas de problèmes, on n'essaierait jamais d'ouvrir les yeux vers la libération. On peut donc considérer les souffrances comme un guide spirituel."